一份来之不易的赡养协议

家住临海市东塍镇的林老汉夫妇生养了两个儿子和一对女儿阿荣、阿德、阿英、阿娇（均为化名）。2013年1月16日，为维系晚年生活，已丧失劳动能力的老林夫妇在村干部及亲友的协调参与下，与其四个子女签订了赡养协议：父亲老林由小儿子阿德赡养，其百年后的丧葬费用由阿德和大女儿阿英、小女儿阿娇共同负担。老母亲何老太由两个女儿赡养，并承担其百年后的善后费用。父母亲均居住在阿德家里。唯独其长子阿荣没有参与赡养事宜，这是为何？

长子怕离婚，当初未尽赡养义务

阿荣称，当年他与阿英在父母的安排下与当地的男女青年王斌、王兰（均为化名）兄妹俩换亲成家。他与王兰成婚后感情较好，并生有一对儿女。但阿英王斌夫妻的感情并不好，早年王斌在干活时摔伤，落下终身残疾，生活也无法自理。可阿英不但不照顾王斌，还借此与其离了婚，之后，王斌的生活一直靠他和王兰接济。由此，王兰认为，阿英之所以会与其丈夫王斌离婚，都是受其公婆老林夫妇的怂恿所致。为此，王兰不让丈夫阿荣赡养父母，否则，就与他离婚。因此，四个兄弟姐妹在2013年协商父母亲的赡养事宜时闹得不可开交，他没有参与赡养协议的签订。

两个女儿违约，老母亲无家可归

谁知，平静的生活只过了两年多。今年8月初，林老汉因病去世，小儿子阿德不仅支付了其父亲的丧葬费用，而且没有盼到其他三兄弟姐姐来参加父亲的葬礼，这让阿德又气又急，觉得两个姐姐在忽悠他。怕母亲将来也要由他一个人来赡养送终，于是，阿德将一直住在自己家里的73岁老母亲赶出家门。

身心皆受到伤害的老母亲向两个女儿求助，可女儿对她说，在农村做父母的没有让女儿养老送终的风俗，当时签下的赡养协议只是为了平息家里的吵闹。无奈，老母亲多次去大儿子和小儿子家砸门哀求，可总是遭到儿子的拒绝且报警。无依无靠的老母亲每每从派出所出来后，依然我行我素，以求基本的住所和生活。两个儿子于9月13日向东塍镇人民调解委员会申请调解，诉求解决其老母亲的赡养事宜。

赡养因带交易味，首次调解不欢而散

9月14日，东塍镇人民调解委员会联合当事人所在村的村干部合力进行公开调解。他们首先对阿英和阿娇违背2013年签订的赡养协议、不守信用的行为进行了严肃批评，指出在农村虽然有儿子赡养父母的习俗，但不能成为女儿不赡养父母的理由，因为赡养父母是做儿女的法定义务，是无任何条件的，况且赡养父母还是一种道德责任和尽孝的实际行动。

然后，他们批评了阿德赶母亲出门的错误与不孝行为，指出其虽然尽到了赡养父亲的责任，但其母亲的年寿几何无人知晓，如果往后就由其兄阿荣独自赡养，是不合法也不合理的。在调解人员的耐心教育与疏导下，阿德表示愿意共同赡养其母亲。

可是，阿德提出了其父亲的丧葬费用均担问题，并出示了自己的记账本子，里面详细记录了处理其父亲善后事宜的各项费用，共计1.86万元。但因这些支出没有发票，遭到了几个兄弟姐妹的否认。故这笔费用的分担也因此搁浅。

紧接着，调解现场争议的焦点转到了其母亲何老太的居住与百年后的费用问题。大儿子阿荣和两个姐妹认为，老母亲应该住在阿德家里，理由是，阿荣的房子是凭自己的能力建成的，而阿德的房屋是父母出钱给其买地基建造的，所以，老母亲理应住在阿德家直至终老。但阿德拿出了户主为本人的房屋产权证，以证明自己现在所住的房屋不是父母所建。阿德表示愿意继续参与赡养母亲，但坚决不同意老母亲住在他家里养老。

由于四个兄弟姐妹就父亲的丧葬费用和母亲的居住问题不能妥协，第一次调解陷入僵局。

法情理融合，赡养纠纷成功化解

调解人员不气馁，利用一切机会分头对当事人进行劝解引导，坚信以法律、道理及亲情，来攻克他们之间已被误解和养老“交易化”的心理防线。

9月28日，东塍镇调委会再次对何老太和其四个子女进行面对面调解。经过不懈努力，多名当事人逐渐醒悟，各自做出了让步。阿德表示其父亲的丧葬费不需要兄姐分担，并愿意一起支付其母亲的赡养费用。阿英和阿娇愿意为自己之前违反协议的行为做出补救，共同赡养母亲。他们自愿达成如下调解协议：父亲的丧葬费用由阿德承担；购置公墓的一万元费用由四个儿女均担。老母亲到东塍镇安康养老院生活，所产生的赡养费用包括日后生病的支出，由阿荣、阿德各自承担三分之一，阿英和阿娇合担三分之一。老母亲百年后的费用，由大儿子承担二分之一，两个女儿合担二分之一。老母亲百年后留下的财物、山林、田地，大儿子、小儿子各占三分之一，两个女儿合占三分之一。

签毕赡养协议，在调解人员的协助下，林家的四个儿女将老母亲送进安康养老院。这起备受当地村民关注的赡养纠纷案，在重阳节前得到成功化解。